2015年萊比席書展頒發完今年圖書獎得主後，與詩人楊．華格納（Jan Wagner）有關的話題再度浮出水面。然而只要出過詩集的社長都知道的事，要發行詩文之類的書，這難就難在該怎麼為這類出版訂出市場位置。詩歌雜誌（DAS GEDICHT）發行人與主編安東．萊特能爾（Anton G. Leitner）也及早看出端霓，詩歌之類的文章刊登在網路上，這有哪方面的流通潛在性。
如果說，以發行詩歌為主的出版人最初是以印刷紙本書為發行大宗時，那麼到底該怎麼為詩歌在線上闢出一條生路呢？我在1992年成立自己的出版社，為的就是把出版的重頭戲，當代德語詩歌，藉由年度詩集的出版形式對外發行，而這一直到了2000年，詩歌雜誌年度版的增印版次才多了起來，在此之後 ─ 該怎麼為詩歌在書市貿易訂出位置就變成一道越來越難解的習題，而面臨這項考驗的發行人並不是只有我們詩歌雜誌社而已。
網路提供各種跨媒的可能性，我從一開始對它就是這麼入迷，以至早在90年代中期，我就讓自己的詩歌雜誌社架構第一個網站。當書市交易危機迎面襲來，讓我更加不願與直接行銷硬碰硬，那時，在我手邊就有架構線上購書系統的簡單雛型。後來， 我為了要把購書結構的核心形式研發出來，各方條件年復一年不斷在演進，以至詩歌在線上常常就出現許多展露頭角的機會，於是我在詩歌雜誌網站上建構、置入自有部落格，而這就是我在這幾年立下的一座里程碑。藉由這個部落格讓我得以將詩歌雜誌印刷版本伸出數位觸角，以至我們每天都能在線上連繫到許多讀者與作者，與他們溝通之餘，還為詩歌家族募到新會員。
過去的詩歌雜誌，每期詩歌主題發表的數量最高紀錄至多100首，然而拜數位出版之賜，目前這個數量已有兩倍之多。我們社內作者就能將他們的詩文才華盡情的揮灑出來，舉例來說，透過部落格的連結功能，就能將網友連到他們自己的網頁。我們除了在詩歌雜誌網站把出版書目與作者資料發佈出來，也會嵌上詩歌朗誦的原聲與插圖，以及連結到自行製作的詩歌影片鈕，如此一來，注意詩歌雜誌部落格的網友變多了。就拿詩歌雜誌在YouTube網址連結來說，至目前為止，造訪詩歌雜誌自製詩歌影片的流覽量就超過十六萬次。我們發表首批詩歌影片的數量有100首，幕後贊助這筆製作費的人就是萬象集團所屬的喬克斯網路書店（Jokers）。
特別讓人刮目相看的表現就是我們最初比較是抱著好玩心態在測試的專案。就在慕尼黑年輕詩人楊．艾基．洪瑙爾（Jan-Ekik Hornauer）向我們提出建議，2014年世界盃足球賽輪番由11位詩人玩的詩歌接龍戲被品頭論足時，那時的我們並不瞭解，100首詩文是在這種情形下輪番寫出。那些認為足球迷是一群不懂得欣賞詩歌的人，而能夠反駁、證實這是一個帶有個人成見說詞的，就是每天都有數以千名的網友在瀏覽詩歌雜誌網站。世界盃足球賽某些比賽哨音才剛吹響，十四行詩直接就在線上針對賽事發表開來，不過，敗部復活的足球戰將，好比魏內．魯尼（Wayne Rooney）比賽時所展現的踢球特性也備受評論人的厚愛。
網路發起詩歌活動能在這麼短的幾天之內就找到大群讀者，這可不亞於一本在市場上叫座的印刷文集。就因這個緣故，我仍然會把網絡專案的重心擺在詩歌發表上，這些詩歌在線上刊出後，我也會盡我最大的可能讓這些詩歌以書本形式留下記錄（此指：印刷本與電子書），基於這份認知，最近與我簽訂出版合作案的對象就是巴伐利亞路德新教教會（ELKB）。《宗教改革 | 復位。宗教重新出發前朗誦的停頓詩歌》。詩歌雜誌為了紀念馬丁．路德在1517年因反對贖罪券而發表《贖罪券意義與效果》引發宗教改革500年歷史所舉辦為期十週年（2008-2017）的宗教藝文活動，因而邀請來自12國80位女男詩人所發表的100首詩，詩歌主題就圍繞在宗教的停頓與祂的創造力上。許多的詩專為刊在網路上刊出的文集所寫。我們雜誌社自世界詩歌日開始，也就是3月21日一直到6月28日（週日）分別在 www.dasgedichtblog.de 、www.luther2017-bayern.de 與www.luther2017.de 三個網站上每天都發表一篇與宗教停頓有關的詩歌。
整體而言，我們在線上策劃詩歌活動，這為詩歌雜誌帶來劇烈的轉變。我們雜誌社出版年度詩歌文獻，早期的我們把等量的詩歌，隨筆散文，評論文章集結後發表，如今，都改以詩歌發表了。至於隨筆散文，評論之類的文章，如今移到網路上發表的比比皆是。一方面，這能讓這類文章變的更具時效性，評論視野也變得更為寬廣了，甚至這些文章還會提供影片讓網友點播觀看。我們把詩歌雜誌編輯團隊推薦的書連結到網路書店Calle Arco，您在那就能看到詩歌雜誌設的線上專櫃，要不，您也能在專櫃自行訂閱虛擬式的精華詩選。由於許多書店人員讓當代詩歌從零售書店消聲匿跡了，而這就證實出，線上書店是怎麼拿出勇猛的精進心在照顧桂冠級的詩歌發表，其所提供的訂購模式被小型出版社奉為解決詩文流通的救生圈。
