倘若自行出版的作者不想讓自己書寫的文字就只是這麼Po在網路上，讓外界單純地看著它，而是對自己的文字還懷有更多的抱負。這若是從薩爾茲堡Jung und Jung發行人優亨．雍(Jochen Jung)的角度看來，對自己要求更多的作者，所需要的是一家出版社。
如果說，在網絡上結網守候顧客上門的「蜘蛛」並不願這麼消沈地對待自己的心血結晶，圖書業還能好整以暇地把它好好地看個明白。就在有些的作者是怎麼試著用黑色繪畫去壓倒一切，無論如何讓自己都要成為那第一個闖入出版社與圖書自由世界地獄之門的那個人；而一派樂觀的作者又是怎麼讓自己一切看來都還算正常，直到看到自己未來前景時，依然是一片光輝燦爛。沒有把總而言之當作結語詞來用的自行出版者，在自說自話之餘，還能對未來預卜出一個聳動聽聞的說法，如今看來，這也不是什麼大不了的新鮮事。這若是在過去，那時還在把自行出版稱之為，自家出版社，的年代，雖然說，這對那時的作者來說，自行出版是有那麼一點兒的貴，不過，這卻是他們經年累月能夠在密集的假期之間，讓自己在家親眷屬之間，所能送出去一份得體，且是非常具有個人特色的禮物。這在當時，在這餽贈禮物的可能性裡面，多少還混雜著幾分的懷疑與好笑的意味。
時值今日，作者的文字不見得就一定寫的比較行，有ㄧ點不同的地方，就是費力爬格的文字，如今變得廉價了些。作者甚至不用去長篇大論問東問西，就能把文字直接編織上網，宛然是一隻會結網的蜘蛛，在那兒守候著顧客光顧。外界若是把作者的這些文字放在對的位置，這要是推判起來，這樣的作者會與那些把一份文稿交給經驗老到的文學出版社，還另外附上一、兩位社會知名人士美言推薦的作者在相形之下，社群認識他們的機會是殊路同歸。而這也就是相關社群接收作者文字的初始情況的可能性，而作者的文字也依然會這麼留存在那裡。也就是說，舉凡是文學，作者透過自己表達的語言文字去吸引定義清楚的客群，這時，作者的文字會受到這類客群青睞而被買走的機會，就出現極大的可能性。然而，對於那些是Po在荒謬機構的文化娛樂版上，根本就是在尋求自發性批判的物以類聚讀者，這些人就絕對不會對這種定位清楚的文學產生興趣。
時值今日，作者的文字不見得就一定寫的比較行，有ㄧ點不同的地方，就是費力爬格的文字，如今變得廉價了些。作者甚至不用去長篇大論問東問西，就能把文字直接編織上網，宛然是一隻會結網的蜘蛛，在那兒守候著顧客光顧。外界若是把作者的這些文字放在對的位置，這要是推判起來，這樣的作者會與那些把一份文稿交給經驗老到的文學出版社，還另外附上一、兩位社會知名人士美言推薦的作者在相形之下，社群認識他們的機會是殊路同歸。而這也就是相關社群接收作者文字的初始情況的可能性，而作者的文字也依然會這麼留存在那裡。也就是說，舉凡是文學，作者透過自己表達的語言文字去吸引定義清楚的客群，這時，作者的文字會受到這類客群青睞而被買走的機會，就出現極大的可能性。然而，對於那些是Po在荒謬機構的文化娛樂版上，根本就是在尋求自發性批判的物以類聚讀者，這些人就絕對不會對這種定位清楚的文學產生興趣。
這兩類作者行文的例子，所要談的都是宣傳，這個人為那個人稍為美言了兩句。然而，有意為自己書寫的文字，賦予出它更多意義的作者，倘若這又是事關到文字所表達的型態與概念，是從文學的來龍去脈去瞭解到它的前後因果聯貫性，並且還能尋找出行之將至的出路，這時，這樣的作者需要的是一位觀眾，而這人不論是在文學情感的表達上，還是就文學的知識內涵，不僅能夠知之所以然，並且對這樣的文學也是抱以寄望。
作者要能寫出這樣的文章，並非是一件容易的事，而且這是需要控制與協助。換個說法：這麼行文走筆的作者，所需要的是一家出版社，是採用傳統編輯的形式下，來為文字作出梳理，在建立信任感之餘，還得有ㄧ點的本錢，然後讓這樣的文字，是放在職業水準上，讓外界對文學的覺受作出應有的相應。至於，若就文字的本身來看，不論承載它的載體是電子書，紙本書，還是以紙莎草也好，這對閱讀的人來說，到底是無所謂的呀。
然而令人無法坐以漠視的是，在這些文字的背後，所要傳達出的理念訴求，就算現在有一些的社會文學工作者對此並不樂見：我們若是從上一個世紀末來看那時的所做所為，當時犯下最大的錯誤之一，就是把E與U之間的差異，用來抹滅本是立意良善的努力與勤奮。把兩邊存在的差異，當作傲慢與不民主的題材來發揮，這根本就不該是這麼做的呀（難道現在還是在這麼做嗎？）。儘管，這中間的差異是存在的，何況，當傳統出版社與傳統式的批判，以及傳統圖書貿易還想在33年之間走出一條路，而這個機會，就是透過文學的語言文字來提供所需要的養份。讓教育培養出來的價值觀，是自然地蘊育在文學的養份裡，而不僅只是去教出職業技能。至於另外有一些的人想要另謀出路，這也是可以的啊。
